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侮辱成吉思汗挂像罪是个什么罪?
分类:杂谈  权限:公开  发表:2019年01月21日 13时40分  阅读:654 次  评论:1 条     转载到我的博客

  【新闻背景】2017年12月4日、12日,内蒙古鄂尔多斯市伊金霍洛旗人民法院依法对被告人罗某某侮辱成吉思汗挂像案开庭审理。罗某某被判处有期徒刑1年。2017年5月20日,被告人罗某某在银川市滨河新区音乐文化广场“锡林浩特”蒙古包内踩踏侮辱成吉思汗挂像,并拍摄视频于当晚发布到“快手”网络平台,后该视频在微信群和朋友圈内大量转发,引起广大群众强烈不满,部分群众到公安机关报案,要求严惩涉事人员。公诉机关认为,被告人罗某某触犯了《中华人民共和国刑法》之规定,证据确实、充分,事实清楚,应当追究其刑事责任。通过庭审、举证、质证,结合案件犯罪事实、情节、社会危害程度,伊金霍洛旗人民法院依法作出上述判决。被告人罗某某当庭表示服从判决,不上诉,并在庭审过程中就其所犯罪行对社会造成的危害和影响表示歉意。


  看到这个新闻,说实话,我感觉非常诧异,这个法院凭什么判这个罗某某有罪?新闻只是说罗某某触犯了《中华人民共和国刑法》之规定,证据确实、充分,事实清楚,却没有说根据刑法的哪一条。


  成吉思汗是个历史人物,这个历史人物做过的事情恐怕是尽人皆知,他带领蒙古大军纵横欧亚,无论是在花剌子模还是在西夏,因其奉行杀死男人征服女人的政策,所到之处流血漂橹,生灵涂炭。蒙古人灭花剌子模,屠杀撒马尔罕城约百万人口;灭西夏,屠杀八十余万百姓性命。西夏王朝灭亡后,成吉思汗撒手人寰,可是成吉思汗的肉体消亡,他的精神和意志却毫发无损地保留给他的子孙后代。他开始的西征,为他的儿孙打下坚实的基础,他的儿孙们一如既往地继续他未经的事业。蒙古人数次西征,凡有抵抗即屠城,共屠数百城,包括屠杀了巴格达的数十万人口,致使整个中亚中东地区一片废墟。


  阿拉伯历史学家阿特在描述蒙古入侵曾说:“历史上从来也没有发生那么可怕的事,哪怕是接近这样的灾难也没有……人类哪怕到了世界末日,也再不可能看到其它类似的灾难了…这些(蒙古)人对任何人都没有一点怜恤,他们残酷地杀害了妇女、男人和儿童,甚至切开孕妇的肚子,把里面没有出生的婴儿杀死。”


  美国现代历史学家桑德斯说:“作为人类种族灭绝屠杀的典型代表,这些蒙古人是自古assyrians以来最恶劣的屠夫。他们把许多国家民族完全斩尽杀绝、或者全部驱赶出家园。在屠杀上令人发指程度,一直到现代的纳粹都没有超越。”


  在中亚欧洲他们屠城,在中国他们也是大开杀戒,中国北方90%汉族平民惨遭蒙古人种族灭绝。四川在蒙古人屠杀前,估计有1300-2000多万人,屠杀后竟然不满80万人,几乎成了无人区。在蒙古人杀戮和统治下,中国丧失了7000多万人口(另有一说是一亿)。1279年,崖山海战,南宋战败,二十万南宋士兵、官员及其家眷跳海殉国;丞相文天祥被俘,拒降,死节;陆秀夫携幼帝赵昺跳海;张世杰战死殉国。南宋彻底灭亡,蒙古人开始了对中国近百年的变态统治,古典意义上的中华文明至此断系。蒙古帝国在中国境内的种族灭绝,作为世界记录放在1985年版《吉尼斯世界记录大全》中,大家可以去查查。


  蒙古人统治下的汉人、南人是贱民。杀蒙古人偿命,杀回民罚银八十两,杀汉人罚交一头毛驴价钱。汉人村里新媳妇的头一夜一定要给蒙古保长,中国人甚至连姓名都不能有,只能以出生日期为名,不能拥有武器,只能几家合用一把菜刀。可以说,蒙古人统治中国的时代是中国历史最黑暗的时代,那是整个民族被奴役的时代。


  关于这段历史,鲁迅在1934年的文章《随便翻翻》这样评价:“听说‘我们’的成吉思汗征服欧洲,是‘我们’最阔气的时代。到了二十五岁,才知道所谓这‘我们最阔气的时代’,其实是蒙古人征服了中国,我们做了奴才。直到今年八月里,因为要查一点故事,翻了三部蒙古史,这才明白蒙古人的征服‘斡罗思’,侵入匈奥还在征服全中国之前。那时的成吉思汗不是我们的汗,倒是俄人被奴的资格比我们老,应该是他们说‘我们的成吉思汗征服中国,是我们最阔气的时代’的。”可以这样讲,到现在我还认为这是评论成吉思汗最为幽默、也是最为深邃的见解之一。某些主流媒体一跪捧成吉思汗,我还是马上会想到鲁迅先生的这段话,想起就会由衷地发笑。


  如果蒙元征讨日本的船只不是遇到了“神风”,恐怕连日本也被屠戮干净了。成吉思汗把瘟疫也带到了欧洲,间接死伤无数,世界上没有一个国家敢承认成吉思汗是本国的英雄。但是为什么在中国,一提到成吉思汗,中国人总是一个个抱有敬仰的心态呢?你随便找个读过主流历史的中国人问一下:你对成吉思汗和蒙元是啥印象?估计百分之九十九都会说成吉思汗是中国的大英雄,带领大军打到了多瑙河流域,把国土扩张成中国历史上版图最大时期。


  为什么会这样?很简单,这跟中国官方扭曲的历史观有关系。中国的官方历史介绍元朝时对于大屠杀完全闭口不谈,中学历史教科书也好,大学课本也罢,介绍元朝时,内容极少只是介绍了一下政治改革,什么元曲、陶瓷的发展。提到文天祥是民族英雄,却不提及那个时代其实是中国亡国的时期。我很明白中国官方历史为什么这么写,其实就是大一统思想作怪,即使是自己被奴役,那也不好意思提,反而说那是民族大融合的时期。这完全是掩耳盗铃,自欺欺人。按这个逻辑,日本人奴役我们时间短,如果奴役时间长了,日本天皇是不是也应该像成吉思汗一样,成为我们的“英雄”?


  中国官方历史的价值观很是有问题,对于一个屠杀了几千万汉人的历史人物,不但不反思我们这个民族当年为什么被征服了,反而给他树碑立传,进而发展到不许说他是屠夫,不许踩踏他的画像,这是想干什么?一个人有权通过某种道具来表达忿怒甚至是仇恨,只要这道具属于自己的财产就行。踩踏成吉思汗挂像这叫神马罪名?侮辱已故元首罪?可是,成吉思汗是中国人吗?一个生在外蒙,长在外蒙,葬在外蒙的一代枭雄,我们国内的人表达一下自己的历史观反倒有罪了。试问一下:如果有人踩踏皇太极像,是不是要枪毙?


  成吉思汗是一个历史人物,杀人无数,对其进行批判无可厚非。卫青、霍去病、文天祥、岳飞哪个不是代代相传的民族英雄,现在却变得不配呆在历史教科书上了,相反,成吉思汗反倒享受民族英雄的特殊待遇了,一个要把中原变成牧场的民族英雄?中国的官方历史有很多类似对成吉思汗这种人物在评价上的颠倒黑白,而导致这种评价的根源原因就是某些官方历史编撰者有种混乱的逻辑,这就是要维护所谓的民族团结。按这个逻辑,我们是不是不应该反对参拜靖国神社,因为毕竟他们统治过我们,是吧?


  但就此案来说,事情发生在银川,那里是西夏故地,有人恨成吉思汗也是合情合理吧。罗某某表达一下对成吉思汗的不满又怎么啦?历史人物已经是历史!成吉思汗是个王,但在法律层面他也是个自然人,他的人身权利也随着他的死亡而结束了。亵渎他的挂像,从本质上来说,没有触犯任何法律。踩踏历史人物挂像只能说罗某某的表达方式有问题,动不动就判刑,还把他弄到内蒙古去审判,这是啥意思?法律是调节人们社会关系的工具,而不是维稳武器,动不动就拿法律限制别人的表达,不但不能缓和民族矛盾,恐怕还会起相反的作用。


  最近当局在民族问题上表现的很敏感,而这种敏感就在于过分地照顾少数民族的权利而忽视汉族的权利。一个多民族国家要想做到长治久安,只有在文化与社会地位、法律地位、基本权利上保证一碗水端平才是正道,不能因为某些少数民族是少数民族就给它们某种意义上的特殊性,这样下去,不仅会让某些少数民族觉得自己是少数民族可以想干什么就干什么,相反,还会引发汉民族的不满,反而造成更大的民族矛盾。所以,在民族问题上,万不可以用公权力去为了照顾某些少数民族的情绪而打压其他民族的想法。法律不能是非不分,不能滥用。


  当然,之所以出现这种事,我总感觉这个案子跟屡屡出现的侮辱革命先烈案件有某种逻辑上的关联,当年,出现了法院判洪振快侮辱“狼牙山五壮士”罪名成立,就已经从逻辑上埋下了出现这种事情的的陷阱。革命烈士不能侮辱,但是侮辱的标准在哪里却没有。于是人家就说了,你们的革命先烈不能侮辱,那么,我们的成吉思汗也一样不能侮辱。凭啥你的烈士不能侮辱,我们的圣主就能侮辱?所以,某些法律上的坑都是自己挖的,有时候你咬着牙也得往下跳。


  这个案子开了一个危险的先河,非常可能引发历史问题上和现实中的诸多问题。我现在真的很担心,万一这个判决不能得到纠正,以后我们骂慈禧恐怕也会有麻烦,毕竟人家后人不少,起诉咱们是分分钟的事情。建议有关部门赶紧介入,纠正此案,不能让所谓的“维护民族团结”凌驾于法律之上。

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