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中国人没信仰吗?
分类:牛博推荐  权限:公开  发表:2017年12月16日 09时04分  阅读:435 次  评论:0 条     转载到我的博客
    文/何斐

    许多人认为中国人没信仰。这是一个似乎人云亦云的问题,大家说没信仰,最后似乎真的没信仰一样。大家说有信仰,似乎就有信仰一样。这种态度无疑是可笑的,也可以看出我们自己也是稀里糊涂的。事实究竟是什么?我们不能说别人说什么就是什么吧?总得有一个理由,这个理由还必须充分才对。否则,我们就是不懂脑筋,对自己不负责任,也是对别人不负责任,也是对历史文化本身的不负责。究竟有没有信仰,我们认真分析一下中国文化才能得出结论。

    先看看什么是信仰?指对某种主张、主义、宗教或某人信奉和尊敬,拿来作为自己行动的指南或榜样。中国人没有统一的宗教,这是事实。但是中国人有统一的主张,这主张是什么?核心说到底就是:正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下。佛教或是道教虽未这样说,本质还是走的这一条路。所以中国社会是一个开放的包容的社会。似乎对任何宗教都会接纳?又似乎都不接纳?任何形态的宗教或是文化都中国化,都得来平天下,才能够在中国存在,才能够在中国生存。

    西方式基督教式的信仰在中国不存在,每个星期去礼堂忏悔。中国人认为很繁琐。在中国人看来的信仰就是生活,就在日常生活中完成,似乎这没有信仰?我们的理想就是完成人自己,使自己成为一个完成的人,而这个追求体现在人和人之间,而从个人自己做起。在佛教或是道教都是修行。修行在宗教指自己的修炼或修养德行。是一种持续时间较长的活动,包括:思维活动、心理活动、行为活动、社会活动,旨在达到与现阶段相比境界更高、胸怀更广、视野更宽的个人修养水平。在儒家是修身。无论是修行还是修身都是人格自己的完善与提高乃至完成。从自己的言行开始。而首先从家庭开始,家庭是孝开始。个人是自己的心,认识自己。完成家庭的和谐,最后扩而大之,我们一次治理国家,太平天下。人生就此达极致,这是中国人的信仰。中国人热衷于做官根本上是把自己的言行实现,落实人格自身现实展现而不是升官发财。这就是立功。今天的当官的目的与古人当官的倡导目的是背道而驰的。当今社会有些官员是手里拿着尺子在给群众给下属进行比量的,这个尺子就是是否忠于自己,是否对自己的贡献大,达到多少来确定。所以李宗吾说:以自为中心画圆圈,定亲疏。这些人看那有什么信仰可言?

    中国人自己确立的一套,一切都是那么朴实实在,是摸得着的,看得见,人人可以践行。而不是指望上帝天国。至于上帝天国或是上帝是否存在,大家是存而不论,信与不信对人生没大影响。所以中国人说:信则有,不信则无。没谁与你争论,这没有现实意义,因为你不能证真也不能证伪。所以干脆落实到现实的人生上来。现在的科学技术仅仅是实现人生的工具,而不是人生的根本。所以中国人不是没有信仰,而是没有西方人的信仰,是希望把自己的理想建立在现实人间,而不是寄托在天国。如果天国真的存在,那也仅仅是人间在天国的现实缩影。所以我们不知道有没有神,有与没有没多大的关系。有,神是我封的。如关羽、陆判等谁又不是现实的人格的提升而位列神班?!

    对于人,在中国不是你存在或是长一个人样子就是人。孔子就把人分为:庸人、士人、君子、贤人、圣人,这是一个次第提升的人。但同时还有一点就是,在中国来百姓眼中庸人前面有一个不是人,所以不是你生一个人样子就是人。在中国人文化观念里,人生下来仅仅是一个人样子而已,人是一个奋斗的概念,一个自我完善的动态概念,要成人不是一句话。有可能根本不是人。所以中国人认为:有从畜生道来;有从神仙中来;有从精灵中来;……如昔者荀卿子之论相也,谓相形不如论心,论心不如择术。形不胜心,心不胜术,术正而心从之,则形相恶无害为君子也,形相虽善而心术恶无害为小人,此言在人者也。若相人者其心术未必正则正恶当前,糠秕迷目,能知别贤与不肖者寡矣。以文园之孝义,其见君子也,如以石投水;其见小人也,如以水投石,又何患其术之不精也?这个也许有人说:你这是迷信说法。其实我们对中国文化不能一概以迷信斥之,而是应该从中透露出一个信息:中国人并不认为你长成人样就是人。人是需自我提高自我完成的。

    有一段马云的视频,视频中马云说:造假是人性。这从西方来看也许造假是人性。可从中国人来看这根本不是人,也不是人性,是私欲所遮蔽,是畜生行为,如三聚氰胺,那是人吗?淘宝造假在中国人观念,也非君子所为,大在没伤天害理,所以算小人,也不是正常人所为。作为君子自当努力消除造假行为,而不是推之于人性,这无疑是小人言行。从孔子、孟子到王阳明,都是修身为本,提升人中善良的一面。人是善的。人的动物性正是人自身的不足,需我们通过修身来予以纠正或是完善为人。从而争取作真君子。社会中出现造假,我们需要的是自己努力去克服,而不是归之于别人。从中国人来看,这不是君子所为,更谈不上君子了。完成了君子,还有贤人圣人之追求。中国人也在这种反复的追求中完成了信仰。

    一句话,中国人的信仰是一个动态的人生追求过程,而不是静态的上帝。上帝在中国人看来也是累劫修炼而来,完成了的人格神而已。所以中国人不仅仅是信仰的问题,而认为信仰仅仅是一个动态的过程。这是一个积极的过程,一种自我追求与完善。这是一种超越宗教的信仰,本质把天堂的生活搬到现实人生来奋斗完成。用易经的一句话,中国人的最高信仰是:群龙无首。或是现实社会人人为尧舜。这就是中国人的信仰。

    这个信仰终究不能把生死看透,所以中国有人信佛教,有人信基督教,有人信道教,有人信伊斯兰教,从而把现实人生联系起来,希望进一步超越,延续生命。
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